各文化のスフィンクス [ ] 古代エジプト [ ] 雄羊の頭のスフィンクス エジプトにおけるスフィンクスは、と呼ばれる頭巾を付けた（王）の顔とライオンの体を持つ、神聖な存在である。 一方、はエジプトの合成獣を描写する際にこの名詞を「Androsphinges」と男性化したが、これが男性スピンクスの唯一の例である。 これは何か」というを出し、解けない者を殺して食べていた（別の道を通ってスピンクスを避けることは可能だったが、それでは遠回りになってしまうため住人にとっては非常に不便だった）。
19当初は子供をさらう怪物であり、また、戦いにおいての死を見守る存在であった。
商品紹介. 36 150 147 153 155 154 152 154 150 110 139 97 156 93 120 68 80 76 72 88 95 83 68 91 104 95 121 83 128 85 97 116 123 93 117 107 118 77 104 151 219 162 137 163 212 160 198 159 104 41 171 209 226 183 281 201 239 171• 古王国時代には既に存在し、神格化したファラオと百獣の王であるライオンを重ね合わせたものと考えられている。
この謎はに教わったとされている。
王者の象徴である顎鬚をつけ、敵を打破する力、あるいはまたはを守護するとされている。
は『』の中で「獅身女」という漢字に「スフーヒンクス」というを当てた （1級の問題集に「獅子女」という表記が見えるが典拠不明）。
また、の娘とする説もある（『フェニキアの女たち』26への古註）。
本来はエジプト神話の生物であるが、非常に古くからギリシア神話にも取り入れられていた。 人間は赤ん坊の時には四足で這い回り、成長すると二足で歩き、老年になると杖をつくから三足になる」と答えられると、面目を失ったスピンクスは岩の台座から飛び降り、谷底へ身を投げて死んだという（アポロドロス、ヒュギヌスなど）。
14しかし、オイディプスに「それは人間だ。
エジプトのスフィンクスは王家のシンボルで、のにある、いわゆるは王の偉大さを現す神聖な存在である。
対してやのスフィンクスは怪物として扱われていた。
高い知性を持っており、謎解きやゲームを好む。
また『社会主義』p14には「スヰンクス」という表現があり、明治・大正期には様々な表現が散見される。
ただしこの語は神あるいは王の像に対してのみ使われており、合成獣に使われた証拠はない。
は『』の中では「怪像」に、『』の中では「怪神」に熟字訓をあてている。
スフィンクスをモチーフにした芸術作品 [ ] 絵画 [ ]. また、死を見守る存在とする考え方もメソポタミアにて生まれたとされる。 概要 [ ] における本来の名は不明だが、ギリシア語名は古代 シェセプ・アンク（ szp 3nh, シェセプ＝姿・形 アンク＝再生・復活の神 「アンク神の像」の意）に由来するのではないかとする説がある。 一説によれば王の娘であり（アレクサンドリアのリュシマコス）、これによればとは兄弟となる。
5のによれば、スピンクスはによってに座し、の住人を苦しめていた。
あるいはとあるいはとの娘。
またはオイディプスに退治されたともいわれる（『オイディプス王』、エウリピデス『フェニキアの女たち』）。
スフィンクスの種類には複数あり、男性も女性もいる。
以降は、最高神の聖獣である雄の頭部を持つスフィンクスが、の守護者として神殿前面に置かれた。
最も有名で大きなスフィンクス像は、時代のである。
メソポタミア [ ] メソポタミア神話（バビロニア神話）における スフィンクスは、エジプトとは異なり、ライオンの身体、人間の女性の顔、のを持つ怪物とされた。
6旅人を捕らえて「朝は4本足、昼は2本足、夜は3本足。
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古代ギリシア [ ] のスピンクス（ジノ・スフィンクス） における スピンクスは、ライオンの身体、美しい人間の女性の顔と乳房のある胸、鷲の翼を持つ怪物（一部の絵画では尻尾がになっている姿で表される事も）。
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